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 [转贴] 相同八字而不同命运的真正原因

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蒋开文
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帖子主题: [转贴] 相同八字而不同命运的真正原因    周六 一月 28, 2012 9:58 am

按照命理学原则,相同的八字应该是有相同命运的,可是在现实中往往不是这样的,有一些同辰人,他们后天的命运很相似,也有一些同辰人,他们后天的命运不那么相似。正是由于同辰人之间,包括孪生子之间的命运存在着差异,所以命理学长期受到各方面的质疑。实际上,在命理学中,学者常常使用模糊的手段来回答类似的问题,概率策略就是其中之一,比如说,命理推论的准确率为“十之八九”等等。显然,命理学界是承认同辰人之间命运的差异的。可是,谁也没有意识到这个问题的背后,隐藏着一个极其重要的理论原则。理解了该理论,则有利于人们认清奋斗方向,充分发挥先天潜能,顺利的达成人生理想。
  看一个案例,是台湾王心田和钟义明先生所写的同辰男命:
  四柱:癸酉 癸亥 丁丑 壬寅
  大运:壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
  王心田:“此命一式二人,一为银行行长、一为中等商业帐司。然而行长生有二子,帐司则无子。推此八字,子息本少。何以一有一无?莫非妻妾分上,或阴阳宅之关系也。不过成败方面,以个人之命为主。子息非一人之能力,是故有应、有不应者也。然应验居多。此二人,寿元亦不同。帐司亡在巳运中,尚可理解。盖巳酉丑会金局,而伤寅木用神。衰火之根既被损,岂不亡哉?行长亡于丁初,正在佳运之中,莫非亦在宅基及心田之关系也?所以谈命最不易定寿元,于此可见一斑”。
  从此案例,我们可知二者相似之处:事业方面,两人同为金融高层主管。二者差异之处:子嗣,一人两子,一人无子;寿元,二者相差至少5年以上。在传统命理妻、财、子、禄、寿等要项中,以上两人,除了“禄”(事业)项具有相似以外,其余诸项完全不同。试想:如果这两个出生时间相同的人,先后到同一个命理预测师那里去预测,如果这个预测师给出的是同一个答案,那么,说明命理学的推论方法与实际情况肯定不符,因为这两个人的命运存在着显著的差异。如果这个预测师给出的是不同的答案,那么,说明命理学的推论方法是矛盾的,因为同一个时辰,在命理推导时可以看成是一个人,我们总不能说一个人的命运,既是这样,同时又不是这样上面的案例表明,即便是同八字的人也会存在不同的命运,生辰与命运之间,并非存在着严格的,或者唯一的对应关系。人的生辰与命运之间,可能存在着一种生命能量原则。在生命能量总量一定的前提下,同生辰的人可以存在命运上的差异,这种差异是因为他们把生命能量发挥到命运中“妻财子禄寿”不同领域所导致。上例中两人的生命能量相同,行长的社会地位高于帐司并且有两子,但是,寿元较帐司少了五年以上,这是因为行长把生命能量更多的用在事业和子息方面,而帐司则是把生命能量更多地用在寿命上,
两者总体上能量仍保持一致。所以,研究命运的差别,归根到底是研究人们生命能量的差别。
  生命能量原则导致命理推论的多样性,因为它揭示了后天命运的可变性,在人生命能量一定的条件下,人有可能选择自己的命运。在总能量一定的前提下,强化某种命理要素如官禄,必然以弱化另一种要素为代价,如子息。我们常常感叹人生总是不能全美,道理恐怕就在于此。命运可以在生命能量总量不变的前提下,因后天种种环境不同而呈现出广泛的差异性。
纪晓岚的《阅微草堂笔记》:“按推算干支,或奇验,或全不验,或半验半不验;余尝以闻见最确者,反复深思,八字贵贱贫富,特大概如是,其间乘除盈缩,略有异同。无锡邹小山先生夫人,与安州陈密山先生夫人,八字干支并同。小山先生官礼部侍郎,密山先生官贵州布政使,均二品也。论爵,布政不及侍郎之尊;论禄,则侍郎不及布政之厚,互相补矣。二夫人并寿考,陈夫人早寡,然晚岁康强安乐;邹夫人白首齐眉,然晚岁丧明,家计亦薄,又相补矣。此或疑地有南北,时有初正也”。两位夫人具有完全相同的生辰,所以她们具有相同的生命能量。由于后天的差异,二人在寿元、子嗣、钱财以及丈夫的爵禄方面,明显存在互补现象,说明其总生命能量在起约束作用。这表明同辰人的命运差异,是后天的环境,或者是自己的选择所决定。例如,如果选择爵,则可能付出禄的代价;选择子,则可能付出寿的代价,等等。
  为了考察地域和时间对命理的影响,纪晓岚又例举了案例如下:“余第六侄与奴子刘云鹏,生时只隔一墙,两窗相对,两儿并落蓐啼。非惟时同刻同,乃至分秒亦同。侄至十六岁而夭,奴子今尚在。岂非此命所赋之禄,只有此数。侄生长富贵,消耗先尽;奴子生长贫贱,消耗无多,禄尚未尽耶?盈虚消息,理似如斯,俟知命者更详之”。纪晓岚的记述,是罕见的命理案例:不但同辰,而且同地。此二人的命运毫无相同之处,但是生命能量原则可以对他们的命运差别作出合理解释。对于上面两个人,完全是因为后天生存环境的不同,各自消耗生命能量的速度不同,导致了他们的命运完全不同。
  从上可知,每一个人在后天都有一定程度上选择的权利,从而在理论上说,每一个人都可以掌握自己的命运,也就是在生命能量不变的前提下,如何支配使用其生命能量,而达成各自不同的目的。
  命理学的真正基础和本质是生命能量原则。下面我们假定存在一个生命能量常数,每一个人都拥有一个这样的数值,自然,相同的八字的人拥有相同的数值。我们换一种表述:生命能量常数=妻能量+财能量+子能量+寿能量……+禄能量。假设:生命能量常数为C,妻为XQ,财为XC,子为XZ,禄为XL,寿为XS,其它为XT,即有:C=XQ+XC+XZ+XL+XS+XT。 式中X为可变因素,并假定X系列之间是简单线性关系。
  以上只是一个六要素命理模型,真正的命理模型需要一个完整的命理要素集合。它们包括妻、财、子、禄、富、贵、福、寿、父、母、兄、弟……。当然,兄弟包含姐妹和朋友的内容,父母包含叔伯姨姑的内容,寿包含身体、疾病、夭折的内容,妻包含妾、情人、异性的内容,等等。因为生命能量恒定,意味着模型右边的要素之间是相关的,当某一个要素发生变化,则必然导致其它的要素改变。生命能量是一只看不见的手,在控制着人的基本命运。
按照传统的命理分析,身弱是不可胜任财官的,也就是说,日元弱的人,理论上是不可能“发”的。实际上,按照生命能量守恒原则,人一生除了财之外,还有妻、子、禄,寿等项目可以互相转移的。也就会出现,能“发”,但其它方面却出现大问题的现象。《金玉赋》说:“八字无财,须求本分;越外若贪,必招凶事”。八字无财是指“富”的量值低下,这里表示先天获得的“富”的量值较小的情况,如果后天不适当地增加自己“富”的量值,必然引起其它要素的向下调整,所以说“必招凶事”。“凶事”的对象是泛指,是除了“富”以外的所有命理要素。不当的拓展“富”的量值,必须以降低其它命理要素量值为代价。
  据此,生命能量原则可以解释一系列传统命题:
  1、“吃亏是福”。按照上述命理模型的解释,“获得”是命理模型的消耗性指标,而“吃亏”则正好相反。例如抑制木炭的燃烧速度,则必然延长它的燃烧寿命。由于生命能量常数恒定,“吃亏”所产生的某些要素值的减少,必然导致其它要素值的增加。这里所谓的“福”,是指的某种命理要素的转移,而不是总量的增加。人生命的积极意义,在于让这种转移更具有价值。
  2、“破财免灾”。按照五行生克理论的解释,“灾祸”是一种客观现象,也是一种必然现象。宿命的观点认为灾祸是不可避免的过程,然而依照上述命理模型的解释,灾祸虽然不可以避免,但却具有转移的可能性。“灾祸”是某种命理要素值的改变,通过将这种值的改变,转移到钱财方面,也就是“富”的减值过程,则可以达到某种消灾的目的。
  3、“贪财坏印”。以公职人员为例:如果一个公职人员的生命能量常数恒定,但在钱财上过于贪婪,即所谓在“富”上获得过多,则必然拖累其在“官贵”和“声望”上的能量数值,也就是降职,严重的甚至会损害到“寿”的数量,或者损害到其它的命理要素方面,这是显然的道理。
  如何推准八字?
  既然一个人的生命能量是一定的,而每个人把其能量发挥的领域不同而使命运有着千差万别,该如何才能够使我们能够提高八字推导的准确性呢。
  假设一个四柱,日元强旺,局中财弱,那么是钱财的问题?或是妻子的问题?或是父亲的问题?还是身体的问题?因为在命理学上财可以对应妻子、父亲以及钱财甚至身体等项,即便是加上宫位理论,也还是存在不确定性。即便生辰完全相同的人,他们应验的事情也会不同,更何况那些生辰不同的人呢?命理学是一个抽象程度极高的理论,例如上面提到的“财”的概念,可以是“父亲”、“妻子”、“情人”、“异性”、“钱财”、“身体”等等概念的抽象。
  在命理名著《三命通会.论女命》说:“若夫星不旺或受克制,必嫁夫迟,或嫁夫不明,或夫不济事,或有外情”。这里,有几个“或”字,表达的是逻辑上的并列关系。很清楚,《三命通会》所表述的是或然关系。从理论上讲,“夫星不旺或受克制”,是一个高度抽象的概念,是一个不利婚的原因。而这个原因可推导的结果,就可能有“夫迟、不明、不济事、外情”等等选项。至于具体的人究竟会表现在哪个具体方面,则因人、因时、因地不同而不同,绝对没有“天生注定”的绝对结论。所谓“天生有命”,按照生命能量原则,并不是说每件具体的事情都由生辰来决定,而是在一个总体的层次上,存在着一个总体的级别,人不通过特别的修炼来提高生命能量是不能逾越的。
  命理学目前还没有一种有效的推理方法,能够精确的推定所应验的人事物,很多时候需要结合其他方法或者凭推断者的灵感。这里充分体现了“变易”的原则,要结合不同的时间、空间等现实因素以及推断八字时当下周围环境的具体情况来灵活判断一个命局的应事情况。所以,很多时候能断准很多事,但不一定都是对方想要问的,希望知道的事。
  如何改善命运,走向成功?
  总体上来说,无论哪一种成功学,讲述的成功方法千差万别。根据生命能量原则,要改善命运走向成功,归根到底只有两个方法,一个是相对消极的,就是找准自己的奋斗方向,把你的生命能量更多的(或大部分)用在上面去,以达到你的目的;另一个是更积极的方法,就是通过一定的修炼方法,累积提升自己的生命能量,使自己的能量级别得到提高,从而提升生命质量。如读书学习、游览名山大川、心性修炼、行善积德、坚定的信仰等等,都不失为提升生命能量的好方法。你的能量大了,知名度、影响力也会随之增大,那么你要成就事业或其他事项的能量也会增大。理解了生命能量原则,就知道如何趋吉避凶和改善命运,这是研究命理的最大意义所在。

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蒋开文简介:男,1962年出生。中文本科学历,中学一级教师;中国周易研究会会员。目前专职从事个别化教学研究和预测学研究。   电话:13401857779      qq号:1142194667  地址:洪泽县益寿中路27号 老蒋命馆
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帖子主题: 回复: [转贴] 相同八字而不同命运的真正原因    周六 一月 28, 2012 10:04 am

今日进“黄立峰易吧”灌水,看到他“易吧”里有一例相同八字分析,我(宋先生)便认真地看了两遍。对他的理性分析的精神很是认同。觉得对易学爱好者也有帮助,特摘录于后,并加以我个人对这些八字的一些看法,希望同道一起探讨研究,共同进步。
论坛原文于下:

乾造:戊申,壬戌,癸亥,己未。

命造日主癸水生于戌月,死令为失时,虽坐下亥水,月干壬水比助,却为年干戊土,月支己土,时支未土及时干己土夹杀封死。唯赖年支申金秋生扶,然申金在年支远离日主鞭长莫及,官杀旺本应以印化杀来生日主,然印星却远隔在年支不能贴身相生,水命身弱,见土旺则贫。这也确实是个贫命。幸其一生行土运于晚年,虽贫却为有寿之人。享年六十九岁也是将近古稀之年。但这绝不意味着这个世界上凡是和他相同的八字都活到六十九岁而在这一年一齐死去。谈论死亡并不是件开心的事,然而我们研究命理不外乎人的穷和富、生和死。
上面的命例笔者恰巧认识有两位,这两人八字相同,其中一位是笔者的邻居,一位是笔者的亲戚,据说他们俩的出生时间相差还不到十分钟,八字则完全相同,因为是邻居所以和他是莫逆之交,这俩人其中一个人活了五十九岁,而一个人活了六十九岁。俩人死的那年的流年天干正好相同。前者是笔者的亲戚,一个死后,另一个常常感叹自己也快了,结果整整又多活了十年。
八字相同者人生过程确实有许多相同之处,下面以寿者为甲,另者为乙再来探讨此命例。
这个命造的父缘薄,妻缘不佳,父无助力,妻难帮夫。甲之父,抛弃妻子,流落他乡不归;乙之父,体弱多病又不勤奋工作;二人均赖母亲养家糊口,相依为命,因为此命造忌神为财星而用神为印星的缘故。
甲终身未娶,领养一子二女;乙晚婚到三十多岁才娶妻,生了二子一女;二人均妻缘淡薄,乙夫妻不太和睦;二人子女也均难言贤孝,这就是官杀星为忌神的原因吧。
甲兄弟有二,其兄长追随父亲流荡他乡不归,兄弟不和而由其继承家业;乙兄弟三名,他是老大,也是由于兄弟争产而视同陌路。二者年柱均为正官,乃长子命或继承家业命,且官杀克制劫财星太过,本命虽喜欢劫财却反仇为敌,另因正印为用神,偏财为忌神,二人均父比母早丧;劫财星坐下十二运一为衰,一为帝旺,说明兄弟中有的运势较佳,而事实上仅此二位因继承一间破房子,尚好运些,其余兄弟均十分落泊,贫无立锥之地可以形容。
该命造官杀混杂,一生多纠缠难清闲;二人八字完全相同,性格上也很接近,然而甲较有忍耐性,乙的性格则冲动暴躁,曾欧打过日本警察而被灌汽油。笔者的父执辈,均属社会上较低下阶层。
因甲为笔者的表叔,知之较详;甲乙二人从小一起长大,平时相处得好象亲兄弟双胞胎一样,而乙先归天后,甲万分怀念,闲聊时总是兴致勃勃地谈起乙的事,相同八字一生的境遇确实十分雷同,但是为什么两者的寿命境相差十年呢?笔者试分析如下:

甲终身未娶妻,等于减少了忌神火的克害,也因此心净了许多。平时安分守己,性格刚强而内敛,好仗义助人,崇尚义理行事,尤其是收养了三名遗孤,并辛苦把他们扶养成人。虽然他到了晚年这几个义子义女对他并不算好,但是他从不抱怨儿女的不孝,反而还引以为荣说把这三个遗孤扶养成人是他一生最大的成就,功德最无量。而乙则是较为正常的晚婚生子,但乙的性格豪爽好胜,常惹事生非,兄弟之间因争产业而骨肉相残,也就是说不能安分守己,一生中并没有什么功德。
甲乙两人的一生都相当的坎坷贫困,命中虽然是一出生就已注定,但是在后天人为的过程上,很明显的甲能积德行善遗爱人间,乙则平凡自私无所建树。想必就是因为甲能够积德行善而能多活十年吧。这就是八字相同而性格心田不同给人的寿命带来的影响吧。

我(宋泽计)的看法:

此例八字生于公元1908年11月4日,排盘为:

   正官    劫财    日主    七杀     
乾造:  戊     壬     癸     己     (子丑空) 
     申     戌     亥     未      

十神:比肩  伤官  食神  正财  偏财  正官  七杀    
大运:癸亥  甲子  乙丑  丙寅  丁卯  戊辰  己巳   
    2岁  12岁  22岁  32岁  42岁  52岁  62岁    

交运:1911 1921 1931 1941 1951 1961 1971

八字分析:癸水生于戌月失令,日支亥水又与时支未土拱木,亥水力量耗散,日元弱。亥水向木,壬水被戊制克,同胞关系差,也不得力;局中土旺为病,土官杀主口舌官非、生活压力大等,这与两人的生活很相符;戌又为火库,火为日元癸水的财星,32岁后一路火土之大运,忌神当旺得助,命主怎么能有轻松优裕的生活呢?这就是命运啊。

寿命问题:

戊辰、己巳大运是官杀忌神最当旺的大运,这两步运很不利命主的身体,容易发生疾病或意外之灾害。戊辰大运,67年丁未,火土大旺,己未土增力明显,结过婚生过子女的“乙”去世(妻子为财,子息为食伤官杀,这加重了火土的力量);己巳大运,77年丁巳,戊己土极旺之组合,命、运、岁作用后,火土大旺,癸水毫无生机,“甲”终归冥界。

个人(宋泽计)看法:

相同八字的研究探讨是很能说明命理方面的问题的,八字相同,命运轨迹和大的趋势是类似或很近似的,这说明命运是存在的。但因为命主周围众多因素的影响,以及时辰界定难等客观条件也有很大的制约,八字命理的判断和分析仍然存在较大局限性的。换一句话说,算命能达到80%的准确率就应该非常不错了。



看破红尘拙见:

癸生戌月透戊,以官格论之;官格最忌官杀混杂,贵在命局取清而此命不能取清,格之低矣。官杀混杂以杀论之,最忌财生,贵在食伤制之或印星化之,而此命无食伤制之,唯有印化但隔戌为情不至,格之低矣。月令官杀不利兄弟。财星为忌且癸酉为阴阳差错,婚姻不顺可知。看破红尘很赞同宋泽计先生的“甲终身未娶妻,等于减少了忌神火的克害,也因此心净了许多。平时安分守己,性格刚强而内敛,好仗义助人,崇尚义理行事,尤其是收养了三名遗孤,并辛苦把他们扶养成人。虽然他到了晚年这几个义子义女对他并不算好,但是他从不抱怨儿女的不孝,反而还引以为荣说把这三个遗孤扶养成人是他一生最大的成就,功德最无量。而乙则是较为正常的晚婚生子,但乙的性格豪爽好胜,常惹事生非,兄弟之间因争产业而骨肉相残,也就是说不能安分守己,一生中并没有什么功德。”观点。

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蒋开文简介:男,1962年出生。中文本科学历,中学一级教师;中国周易研究会会员。目前专职从事个别化教学研究和预测学研究。   电话:13401857779      qq号:1142194667  地址:洪泽县益寿中路27号 老蒋命馆
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